全晉文卷三十二
烏程嚴可均校輯
何楨
楨字元榦廬江潛人魏太和中為揚州別駕。正始中為弘農太守。歷幽州刺史。拜廷尉。入晉為尚書光祿大夫有集五卷。
許都賦
元正大饗壇彼東南。旗幕峨峨。檐宇弘深。（宋書禮志一。）
景福鬱枕以雲起。飛棟鳥企而翼舒。（文選陸倕石闕銘注。）
乃然百枝。盛庭燎。（北堂書鈔一百五十五。）
表省函關
易稱王公設險。以守其國。孟軻云。古者關譏而不征。關險之設。所由尚矣。（藝文類聚六引何楨集。正始六年。為弘農太守。表省函關。）
全晉文卷三十二 何楨 一
為舊君反服議
禮為貴臣貴妾緦麻三月夫貴之施賤。猶論恩紀以制服。況嘗為臣吏。禮遇恩紀優劣不同。焉可同之一例。今以為辟舉正職之吏宜依古為舊君服。不論違適之異。皆齊縗三月。其餘郡吏。聞喪盡哀而已。（通典九十。又宋書禮志二。泰始四年。尚書何楨奏。故辟舉綱紀吏。不計違適。皆反服舊君。齊衰三月。）
牋
凡二日蝗生。此謂見其始生。知其處所。可得言。初上蝗事云。縣及下部各不旱見。至今生翅能飛。臣輒躬親撲滅。
布在及下部各不旱見。至一頃田中。往往十步五步一頭。案其言事蝗之枚數。可得而知也。（藝文類聚一百。）
玄壽賜名敘
新婦荀氏所生女以歲在丁丑四月五日日始出時生。此月斗建已其日又已其時加卯。甲乙卯皆東南。春夏天地。動發萬物茲之三月吉之善時也。又于易卦。震值在卯。巽位在已。震為長男。巽為長女。而此女孫正用茲日斯時始旦日月豈依先祖之靈實臨祐之。玄髮素顏婦人之上姿也。壽考無疆。先民之至願也。故賜名曰玄壽焉。（御覽三百六十二。）
何惲
惲。楨子咸寍未為揚州別駕累遷豫州刺史。
與周浚牋
書貴克讓。易大謙光。斯古文所詠。道家所崇。前破張悌。吳人失氣。龍驤因之。陷其區宇。論其前後。我實緩師。動則為傷。事則不及。而今方競其功。彼既不吞聲。將虧雍穆之弘。興矜爭之鄙。斯愚情之所不取也。（晉書周浚傳。浚隨王惲[王惲之惲當作渾]代吳。惲欲與王濬爭功。惲牋與浚。浚諫止惲。不納。）
全晉文卷三十二 何楨 何充 二
何充
充字次道。惲孫。王敦辟為大將軍掾。轉主簿。左遷東海王文學。進中書侍郎。成帝即位。遷給事黃門侍郎。以與平蘇峻功封都鄉侯。拜散騎常侍。出為東陽太守。除建威將軍會稽內史。徙丹陽尹。加吏部尚書。進號冠軍將軍。又領會稽王師。轉護軍將軍。錄尚書事。尋遷何[何當作尚]書令。加左將軍。固讓。徙中書令。康帝即位。出為驃騎將軍。都督徐州揚州之晉陵軍事。假節領徐州刺史。鎮京口。入為都督揚州徐州之琅邪諸軍事。領揚州刺史。穆帝即位。加中書監。錄尚書事。又加侍中。永和二年卒。贈司空。諡曰文穆。有集五卷。
賀正表
旋衡運周。元正肇祚。伏惟陛下。應乾納祜。與天同休。（初學記四。）
請徵虞喜疏
臣聞二八舉而四門穆。十亂用而天下安。微猷克闡。有自來矣。方今聖德欽明。思恢遐烈。旌輿整駕。俟賢而動。伏見前賢良虞喜。天挺貞素。高尚邈世束修立德。皓首不倦。加以傍綜廣深。博聞強識。鑽堅研微。有弗及之勤。處靜味道。無風塵之志。高枕柴門。怡然自足。宜使蒲輪紆衡。以旌殊操。一則翼贊大化。二則敦勵薄俗。（晉書虞喜傳。）
奏言沙門不應敬王者
尚書令冠軍撫軍都鄉侯臣充、散騎常侍左僕射長平伯臣翜。散騎常侍右僕射建安伯臣恢、尚書關中侯臣懷、守尚書昌安子臣廣等言。世祖武皇帝以盛明革命。肅祖明皇帝聰聖玄覽。豈于時沙門不易屈膝。顧以不變其修之法。所以通天下之志也。愚謂宜遵承先帝故事。于義為長。（釋藏冠一。沙門不應拜俗事一。）
全晉文卷三十二 何充 三
又奏
尚書令冠軍撫軍都鄉侯臣充、散騎常侍左僕射長平伯臣翜、散騎常侍右僕射建安伯臣恢、尚書關中侯臣懷、守尚書昌安子臣廣等言。詔書如右。臣等暗短。不足以讚揚聖旨。宣 大義。伏省明詔震懼屏營。輒共尋詳。有佛無佛。固非臣等所能定也。然尋其遺文。讚其要旨。五戒之禁。實助王化。賤昭昭之名行。貴冥冥之潛操。行德在于忘身。抱一心之清妙。且興自漢世。迄于今日。雖法有隆衰。而弊無妖妄。神道經久。未有其比也。夫詛有損也。祝必有益。臣之愚誠。實願塵露之微。增潤嵩岱。區區之祝。上裨皇極。今一令其拜。遂壞其法令。修善之俗。廢于聖世。習實生常。必致愁懼。隱之臣心。竊所未安。臣雖蒙蔽。豈敢以偏見疑誤聖聽。直謂世經三代。人更明聖。今不為之制。無虧王法。而幽冥之路。可無擁滯。是以復陳愚誠。乞垂省察。謹啟。（釋藏冠一。沙門不拜俗事一。）
又奏
臣充等言臣等雖誠暗蔽。不通遠旨。至于乾乾夙夜。思修王度。寍苟執偏管而亂大倫邪。直以漢魏逮晉。不聞異議。尊卑憲章。無或暫虧也。今沙門之慎戒專然。及為其禮。一而已矣。至于守戒之篤者。亡身不吝。何敢以形骸而慢禮敬哉。每見燒香祝願。必先國家。欲福祜之隆。情無極已。奉上崇順。出于自然。禮儀之簡。蓋是專一守法。是以先聖御世。因而弗革也。天網恢恢。疏而不失。臣等屢屢[屢屢當作慺慺]以為不令致拜。于法無虧。因其所利而惠之。使賢愚莫敢不用情。則上有天覆地載之施。下有守一修善之人。謹復陳其愚淺。願蒙省察。謹啟。（釋藏冠一。沙門不拜俗事一。弘明集。）
褚太后敬父議
如禪所正。可敕御史左將軍。入在公廷。則修臣敬。皇太后歸寍之日。則全子禮。申諭內外奉行。（通典六十七。）
與庾翼書
襦將軍還朝。值太后臨朝。時議褚侯雖后父。乃晉臣也。宜用鄭議。或謂諸王宜不拜耳。乃不稱臣燕王。非比也。又云。寶武雖受爵太后。錄尚書事。而漢無拜文為疑。故恐大義乖錯。褚侯既不拜。便是異姓太上皇也。此巍巍亦庶姓不敢安。（通典六十七。）
全晉文卷三十二 何充 四
何琦
琦字萬倫。充從兄。元帝時為郡主簿。察孝廉。除郎中。補宣城涇縣令。明帝時。司徒王導引為參軍。不就。以母憂去職。服闋。司空陸玩太尉桓溫辟不就。詔徵博士。簡文為撫軍。召為參軍。公車再徵通直散騎侍郎散騎常侍。並不行。卒年八十二。有三國志論九卷。
請修五嶽祠（升平中）
唐虞之制。天子五載一巡狩。順（宋志作省。）時之方。柴燎五嶽。望于山川。遍于群神。故曰因名山升中于天。所以昭告神祇。饗報功德。是以災厲不作。而風雨寒暑以時。降及三代。年數雖殊。而其禮不易。五嶽視三公。四瀆視諸侯。著在經記。所謂有其舉之。莫敢廢也。及秦漢都西京。涇渭長水。雖不在祀典。以近咸陽故。盡得比大川之祠。在正立之祀可以闕哉。自永嘉之亂。神州傾覆。茲事替矣。惟灊之天柱。在王略之內也。舊臺選百戶吏卒。以奉其職。中興之際。未有官守。廬江郡常遣太史兼假四時禱賽。春釋寒而冬請冰。自咸和迄于今。又復隳替。計今非典之祠。可謂非一。考其正名。則淫昏之鬼。推其糜費。則百姓（宋志作四人。）之 。而山川大神。更為簡缺。禮俗頹紊。人神雜擾。公私奔惑。漸以繁滋。良由頃國家多難。日不暇給。草建廢滯。事有未遑。今元憝已殲。宜修舊典。嶽瀆之域。風教所被。來蘇之眾。咸蒙德澤而神祇禋祀。未之或甄。巡狩柴燎。其廢尚矣。崇明前典。將俟皇輿北旋。稽古憲章。大釐制度。其五嶽四瀆宜增修之處。但俎豆牲牢。祝嘏文辭。舊章靡記。可令禮官作式。歸諸誠簡。以達明德馨香。如斯而已。其諸妖孽。可粗依法令。先去其甚。俾邪不黷正。（晉書禮志上。宋書禮志四。通典五十五。）
全晉文卷三十二 何琦 五
追駁江統許遐拜時遭喪議
夫正名者。道理之本。然拜時非古。而行之歷代。遂以成俗。古者布其几筵。恭告祖禰。將納他族。以奉宗祀。父親醮子而命之迎。女受父母之遺[遺當作遣]以涉夫氏之庭。而交拜敬之禮。在塗喪紀定矣。服制既正。齊功卒哭可迎。此不闕于古而通于今議是也。然婚姻之道。公私急務。愚以為拜時及一日二日之婦。婦名既正。即宜一揆。其衾裯未接。歸葬其黨。（通典五十九。）
天子敬父議
父母之尊。擬則天地。君親之道。資敬是同。今承受命運。君臨率士。而父以子食天祿。不敢子天子。以明王者之道。而子雖以為天子。必有尊也。推斯以言。父自必臣天位之君。而子自必尊天性之父。（通典六十七。）
為曾祖後服議
卿士之家。別宗無後。宗緒不可絕。若昆弟以孫若曾孫後之。理宜然也。禮緣事而興。不應拘常以為疑也。魏之宗聖。遠繼宣尼。琦從父以孫繼族祖。荀顗無子。以兄孫為嗣。此成比也。（通典九十六。）
論前母黨服
夫子曰。必也正名乎。正名者。理道之本。禮之大者也。文條或闕。而附例可明。禮云。生不及祖父母昆弟。而父稅喪。已則不若。與祖乖違。父既歿而聞喪。豈可拘以本制不稅。而廢其正服乎。若未生而伯叔母終。終為伯叔父後。繼嗣之道雖同。原情之實則異。今必從于所養。而反疑于為本乎。諸侯國人。生不及先代之君。于其陵廟。亦必曰君也。此公義之正名也。前母之尊。固家人正稱也。其易了如噭日。太康初。博議王昌前母服。公府卞粹以為母之非親。而服三年者非一也。前母名同尊正。義存配父。蓋以生不及故無其制。非于義不可也。元康中。有改葬前母。而疑其服。司徒左長史胡濟以前母父之元妃。所生則家之嫡長。應制如改葬之服。于時二代。無曰不允。自茲以來。行之不殊。禮。母卒。自為母之黨服。母出。則不為母之黨服而為繼母之黨服。故尊其所從。則不敢不服。服有所逼。則不得自伸。外服無二。而必宜有一。如向所論。必所繼不及伯叔母之黨。居然可見矣。明以名禮為制者。不計恩逮與不也。
全晉文卷三十二 何琦 六
荅納采文
皇帝嘉命。訪婚陋族。備數采擇。臣之從祖弟先臣散騎侍郎準之遺女。未閑教訓。衣履若人。欽承舊章。肅奉典制。前太尉參軍都鄉侯糞土臣何琦頓首稽首再拜承制詔。（晉書穆章何皇后傳。通典五十八。）
荅問名文
皇帝嘉命。使者彪之到。重宣中詔。問臣名族。臣族女父母所生先臣故光祿大夫雩婁侯楨之遺玄孫。先臣故豫州（通典作蔡州。）刺史關內侯惲之曾孫。先臣故安豐太守關內侯叡之孫。先臣故散騎侍郎準之遺女。外出自于先臣故尚書左丞孔冑之外曾孫。先臣故侍中關內侯夷之外孫女。年十七。欽承舊章。肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首再拜欽承制詔。
荅納吉文
皇帝嘉命。使者彪之重宣中制。大卜元吉。臣陋族卑鄙。憂懼不堪。欽承舊章。肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首再拜承制詔。
荅納徵文
皇帝嘉命。使者某重宣中制。降婚卑陋。崇以上公。寵以豊禮。備物典冊。欽承舊章。肅奉典制。前某官某侯云云再拜承制詔。
全晉文卷三十二 何琦 何澄 七
荅請期文
皇帝嘉命。使者彪之重宣中制。告曰。惟八壬子可迎。臣欽承舊章。肅奉典制。前某官某侯再拜承制詔。
荅迎后文
皇帝嘉命。使者晞重宣中制。令月吉辰。備禮以迎。上公宗卿。兼至副介。近臣百兩。臣螻蟻之族。猥承大禮。憂懼戰悸。欽承舊章。肅奉典制。前某官某侯糞土臣某謹因使者兼某官某王晞上謹荅。（並晉書禮志下。通典五十八。）
何澄
澄字季玄。充弟準之第三子。孝武時為祕書郎。轉丞。遷祕書監太常中護軍。出為冠軍將軍吳國內史。徵拜尚書。安帝即位。遷尚書左僕射。領本州大中正。元興末卒。義熙初追贈金紫光祿大夫。
太皇太后服議（隆安三年）
太皇太后名位允正。體同后極。理制備盡。情禮彌伸。春秋之義。母以子貴。既稱夫人。禮服從政。故成風著夫人之號。昭公服三年之喪。子于父之所生。體尊義重。且禮祖不厭孫。因宜遂服無屈而緣情立制。若嫌明文不存。則疑從重。應同為祖母後齊衰周。永安皇后無服。但一舉哀。百官亦一周。（通典八十。）
李胤
胤字宣伯。遼東襄平人。魏時為郡上計掾。州辟部從事治中。舉孝廉。參鎮北軍事。遷樂平侯相。入為尚書郎。遷中護軍司馬。轉吏部郎。賜爵關中侯。出補安豐太守。文帝為大將軍。引為從事中郎。遷御史中丞。尋為西中郎將。督關中諸軍事。徙河南尹。封廣陵陸伯。晉受禪。拜尚書。進爵為侯。遷吏部尚書僕射。轉太子少傅。領司隸校尉。咸寍初拜侍中。加特進。遷尚書令。代何曾為司徒。太康三年卒。諡曰成。
全晉文卷三十二 李李胤 曹志 八
奏請延訪三公
古者三公。坐而論道。內參六官之事。外與六卿之教。或處三槐。兼聽獄訟。稽疑之典。謀及卿士。陛下聖德欽明。垂心萬機。猥發明詔。儀刑古式。雖唐虞疇諮。周文翼翼。無以加也。自今以往。國有大政。可親延群公。詢納讜言。其軍國所疑。延詣省中。使侍中尚書諮論所宜。若有疾疢。不任覲會。臨時遣侍訊訪。（晉書李胤傳。）
王毖子昌前母服議
毖為黃門侍郎。江南已叛。石厚與焉。大義滅親。況于毖之義。可得以為妻乎。（晉書禮志中。 案。王昌事詳前竟陵王楙文。）
曹志
志字允恭。譙國譙人。魏陳思王植子。太和末徙封濟北王。晉受禪。降封鄄城縣公。出為樂平太守。歷章武趙郡。咸寍初遷散騎常侍國子博士。免。後復為散騎常侍。太康九年卒。諡曰定。有集二卷。
秦議齊王攸之藩
伏聞大司馬齊王當出蕃東夏。備物盡禮。同之二伯。今陛下為聖君稷契為賢臣。內有魯衛之親。外有齊晉之輔。坐而守安。此萬世之基也。古之夾輔王室。同姓則周公其人也。異姓則太公其人也。皆身在內。五世反葬。後雖有五霸代興。桓文譎主。下有請隧之僭。上有九錫之禮。終于譎而不正。驗于尾大不掉。豈與召公之歌棠棣周詩之詠鴟鴞同日論哉。今聖朝創業之始。始之不諒。後事難工幹植不強。枝葉不茂。骨鯁不存。皮膚不充。自羲皇以來。豈是一姓之獨有。欲結其心者。當有磐石之固。夫欲享萬世之利者。當與天下議之。故天之聰明。自我人之聰明。秦魏欲獨擅其威。而財得沒其身。周漢能分其利。而親疏為之用。此自聖主之深慮。日月之所照事雖淺。當深謀之言。雖輕當重思之。志備位儒官。若言不及禮。是志寇竊知忠不言。義所不敢。志以為當如博士等議。（晉書曹志傳。）
全晉文卷三十二 曹志 曹臣 九 十
肉刑議
嚴刑以殺犯之者寡。刑輕易犯。蹈惡者多。臣謂玩常苟免。犯法乃眾。黥刖彰罪而民甚恥。且創制墨黥刖。見者知禁。彰罪表惡。亦足以畏（藝文類聚作聞者多服。）所以易曰小懲大戒。豈蹈惡者多邪。假使惡多尚不致死。無妨產育。苟必行殺以止殺。為惡縱寡。積而不已。將至無人。天無以大。君無以尊矣。故古人寍過不殺。不寍輕積殺。是以為上寍寬得眾。不寍急積殺。若乃于張聽訟。刑以止刑。可不革舊。過此以往。肉刑宜復。假令漢文于張承大亂之後。創基七十。國寡民稀。止禁刑書鞭杖為治也。肉刑于死為輕。減死五百為重。重不害生。足以懲奸。輕則知禁。禁民為非。所謂相濟經常之法。議云不可。或未之喻也。（藝文類聚五十四。）
曹臣
臣志子元康中為中郎封關中侯。
移冀州大中正
臣以元康四年為先定公薨背還濟北穀城墓宅安厝。太學博士趙國蘇宙。昔先公臨趙。以宙為功曹。後為察孝。前臣遭難。宙為鎮東司馬。趙之故吏。有致身敘哀者。有在職遣奉版者。唯宙名諱不至。宙今典禮學之官。口誦義言。不可廢在三之義于宙應見論貶。（通典九十九。元康中。趙郡吏蘇宙不奔弔于郡將。中郎關中侯曹臣移冀州大中正云云。）
全晉文卷三十二終